<\/a>Un peu d’histoire<\/h3>\n
\u00c0 l’\u00e9poque romaine, il s’agissait peut-\u00eatre de l’un des points de passage sur la route de l’Italie vers l’Hispanie<\/strong>, qui menait de Vareia, le dernier port fluvial sur l’\u00c8bre, \u00e0 Tricio, le principal centre de fabrication de poteries de la p\u00e9ninsule. De part et d’autre de la route, de petits sites ruraux datant de l’\u00e9poque romaine confirment cette hypoth\u00e8se.<\/p>\nCertains des grands axes de communication qui fonctionnaient au Moyen \u00c2ge ont emprunt\u00e9 les voies romaines. C’est le cas des chemins de p\u00e8lerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle, comme le Camino Franc\u00e9s<\/strong> qui traverse La Rioja.<\/p>\nLe chemin de Saint-Jacques, qui reliait Pampelune \u00e0 Burgos en passant par Briviesca, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9 jusqu’\u00e0 N\u00e1jera par Sancho el Mayor au d\u00e9but du XIe si\u00e8cle. Il est possible que, d\u00e8s le si\u00e8cle pr\u00e9c\u00e9dent, le chemin passait d\u00e9j\u00e0 par La Rioja, une terre qui offrait une g\u00e9ographie et un climat plus agr\u00e9ables. \u00c0 partir de la Charte de Logro\u00f1o<\/strong>, en 1095, ce tron\u00e7on, qui passe par Ventosa et l’Alto de San Ant\u00f3n, a \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9.<\/p>\nLa cr\u00e9ation de l’h\u00f4pital de La Cadena<\/strong> sur l’Alto de San Ant\u00f3n, point culminant du Chemin de Saint-Jacques dans La Rioja, y a \u00e9galement contribu\u00e9. Cet h\u00f4pital, qui d\u00e9pendait du chapitre de la cath\u00e9drale de Calahorra, est document\u00e9 depuis le d\u00e9but du XIIIe si\u00e8cle, aidant les pauvres, les malades, les p\u00e8lerins et servant \u00e9galement de l\u00e9proserie. Il est rest\u00e9 en activit\u00e9 jusqu’en 1791, date \u00e0 laquelle l’ordre de San Ant\u00f3n a \u00e9t\u00e9 aboli. Des traces de l’ermitage ont subsist\u00e9 jusqu’au milieu du XXe si\u00e8cle. Aujourd’hui, seuls les vestiges de l’h\u00f4pital sont visibles \u00e0 gauche de la route.<\/p>\n[\/spb_text_block] [\/spb_column] [divider type=\u00a0\u00bbthin\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bbGo to top\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_row row_bg_type=\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb parallax_image_height=\u00a0\u00bbcontent-height\u00a0\u00bb parallax_image_movement=\u00a0\u00bbfixed\u00a0\u00bb parallax_image_speed=\u00a0\u00bb0.5″ parallax_video_height=\u00a0\u00bbwindow-height\u00a0\u00bb parallax_video_overlay=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_overlay_opacity=\u00a0\u00bb0″ width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bbfirst\u00a0\u00bb] [spb_text_block title=\u00a0\u00bbMAIRIE DE VENTOSA\u00a0\u00bb pb_margin_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb pb_border_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb]\nLes premi\u00e8res traces de l’existence de Ventosa remontent au XIe si\u00e8cle, \u00e9poque \u00e0 laquelle le village relevait de la juridiction du monast\u00e8re de San Mill\u00e1n. La localit\u00e9 est \u00e9galement mentionn\u00e9e dans les chartes de N\u00e1jera (1020) et de Logro\u00f1o (1095).<\/p>\n
Lors du recensement de la population de la Couronne de Castille (XVIe si\u00e8cle), le village comptait 50 habitants (environ 250) et 771 en 1842. Depuis lors, son d\u00e9clin a \u00e9t\u00e9 presque continu jusqu’en 2012 (164 habitants), bien qu’il ait maintenu une tendance positive au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie.<\/p>\n
La commune de Ventosa est petite et montagneuse, mais elle occupe une position strat\u00e9gique sur l’axe principal qui va de la Navarre et de l’\u00c8bre vers la meseta de Castille. Il est possible que cela ait contribu\u00e9 au fait que, au moins \u00e0 partir du XVIIe si\u00e8cle, la plupart des hommes de Ventosa se d\u00e9pla\u00e7aient sur les routes pour faire du commerce<\/strong>.<\/p>\nLa danse en l’honneur de la Virgen Blanca<\/em> est un incontournable des festivit\u00e9s. En effet, il s\u2019agit de l’une des plus anciennes danses de La Rioja, qui n’a pas chang\u00e9 au fil des si\u00e8cles.<\/p>\n[\/spb_text_block] [\/spb_column] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bblast\u00a0\u00bb] [spb_single_image image=\u00a0\u00bb14047″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb frame=\u00a0\u00bbnoframe\u00a0\u00bb intro_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb lightbox=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [\/spb_column] [\/spb_row] [divider type=\u00a0\u00bbthin\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bbGo to top\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_row row_bg_type=\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb parallax_image_height=\u00a0\u00bbcontent-height\u00a0\u00bb parallax_image_movement=\u00a0\u00bbfixed\u00a0\u00bb parallax_image_speed=\u00a0\u00bb0.5″ parallax_video_height=\u00a0\u00bbwindow-height\u00a0\u00bb parallax_video_overlay=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_overlay_opacity=\u00a0\u00bb0″ width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bbfirst\u00a0\u00bb] [spb_single_image image=\u00a0\u00bb14111″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb frame=\u00a0\u00bbnoframe\u00a0\u00bb intro_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb lightbox=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [\/spb_column] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bblast\u00a0\u00bb] [spb_text_block title=\u00a0\u00bbLA DANSE DE VENTOSA\u00a0\u00bb pb_margin_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb pb_border_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb]\nLa Danza a la Virgen Blanca<\/strong> (Danse \u00e0 la vierge blanche) est une ancienne danse de procession en l’honneur de la patronne de Ventosa. Elle a toujours eu lieu le 2 juillet. De nos jours, elle a lieu le premier samedi du mois de juillet, \u00e0 partir de midi, \u00e0 la porte de l’\u00e9glise de San Saturnino.<\/p>\nLes danseurs sont toujours des hommes, sans limite de nombre ni d’\u00e2ge. Il se peut qu\u2019autrefois les danseurs \u00e9taient au nombre de huit, plus le cachiberrio<\/em>. En effet, il semblerait qu\u2019ils interpr\u00e9taient des troqueaos<\/em>, une danse avec des b\u00e2tons, qui n\u00e9cessite ce nombre de participants.<\/p>\nL’originalit\u00e9 de cette danse r\u00e9side dans le fait qu’elle est soutenue par des l\u00e9gendes historiques qui font r\u00e9f\u00e9rence aux conflits frontaliers entre les royaumes de Navarre et de Castille au cours du Moyen \u00c2ge tardif. Ces l\u00e9gendes sont illustr\u00e9es artistiquement, d’une part, sur le retable de la Virgen Blanca<\/strong> du XVIIe si\u00e8cle et, d’autre part, sur une tablette votive du XVIIIe si\u00e8cle<\/strong>, tous deux conserv\u00e9s dans l’\u00e9glise paroissiale. La l\u00e9gende orale veut que les Navarrais<\/em> aient tent\u00e9 de voler l’image de la Blanca, mais que, par miracle, son poids s\u2019\u00e9tant consid\u00e9rablement alourdi, ils ne parvinrent pas l\u2019emporter avec eux. Trois l\u00e9gendes pour expliquer l’origine d’une danse.<\/p>\nLes paroles qui accompagnent la musique de la danse et le rite des femmes et des enfants qui se placent sous la plate-forme de la Vierge pour demander sa protection, v\u00e9hiculent un symbolisme universel li\u00e9 \u00e0 la fertilit\u00e9 et aux souhaits d’une bonne r\u00e9colte.<\/p>\n[\/spb_text_block] [\/spb_column] [\/spb_row] [spb_row row_bg_type=\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb parallax_image_height=\u00a0\u00bbcontent-height\u00a0\u00bb parallax_image_movement=\u00a0\u00bbfixed\u00a0\u00bb parallax_image_speed=\u00a0\u00bb0.5″ parallax_video_height=\u00a0\u00bbwindow-height\u00a0\u00bb parallax_video_overlay=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_overlay_opacity=\u00a0\u00bb0″ width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_video link=\u00a0\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/feO490QkG9k\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [\/spb_row] [divider type=\u00a0\u00bbthin\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bbGo to top\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_row row_bg_type=\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb parallax_image_height=\u00a0\u00bbcontent-height\u00a0\u00bb parallax_image_movement=\u00a0\u00bbfixed\u00a0\u00bb parallax_image_speed=\u00a0\u00bb0.5″ parallax_video_height=\u00a0\u00bbwindow-height\u00a0\u00bb parallax_video_overlay=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_overlay_opacity=\u00a0\u00bb0″ width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bbfirst\u00a0\u00bb] [spb_text_block title=\u00a0\u00bbTRANSPORTEURS et MARCHANDS\u00a0\u00bb pb_margin_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb pb_border_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb]\n
Les habitants de Ventosa sont connus dans toute La Rioja et les communaut\u00e9s voisines sous le surnom de \u00ab\u00a0lechoneros\u00a0\u00bb, \u00e9tant donn\u00e9 que leur activit\u00e9 principale consistait \u00e0 vendre et \u00e0 acheter des porcs. Presque tous les hommes de sept familles de ce petit village ont \u00e9t\u00e9 marchands de porcs : les Bezares, Ceniceros, Ciria, Garrido, Nestares, Olarte et les Rojo.<\/p>\n
Les recherches historiques men\u00e9es jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que les hommes de Ventosa parcouraient les anciennes routes pour faire du commerce depuis au moins le XVIIe si\u00e8cle. Ils \u00e9taient appel\u00e9s \u00ab\u00a0Trajinantes<\/em>\u00a0\u00bb (transporteur) au XVIIIe si\u00e8cle, \u00ab\u00a0arrieros<\/em>\u00a0\u00bb (muletier) un peu plus tard et \u00ab\u00a0tratantes<\/em>\u00a0\u00bb (marchand) au XXe si\u00e8cle.<\/p>\n[\/spb_text_block] [\/spb_column] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bblast\u00a0\u00bb] [spb_text_block pb_margin_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb pb_border_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb]\nAu milieu du XVIIIe si\u00e8cle, 83 des 109 habitants de Ventosa \u00e9taient des muletiers. Les produits \u00e9chang\u00e9s \u00e9taient principalement le vin, les \u00e9toffes, le sel, le poisson, le miel et, bien s\u00fbr, les porcs.<\/p>\n
Les raisons pour lesquelles les habitants de ce village se sont sp\u00e9cialis\u00e9s dans le commerce restent myst\u00e9rieuses. L’explication peut \u00eatre la somme de plusieurs circonstances : Ventosa est une commune tr\u00e8s petite et montagneuse, peu propice \u00e0 l’agriculture ; la propri\u00e9t\u00e9 fonci\u00e8re \u00e9tait mal r\u00e9partie ; la situation strat\u00e9gique du village sur le couloir principal qui va de la Navarre et de la vall\u00e9e de l’Ebre vers la meseta castillane.<\/p>\n
Et, bien s\u00fbr, le poids de la tradition : le m\u00e9tier de n\u00e9gociant est un m\u00e9tier qui exige des connaissances sp\u00e9cifiques qui ne peuvent s’acqu\u00e9rir que par la transmission de p\u00e8re en fils.<\/p>\n[\/spb_text_block] [\/spb_column] [\/spb_row] [spb_video link=\u00a0\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/fImvUWI3oPs\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [blank_spacer height=\u00a0\u00bb30px\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [divider type=\u00a0\u00bbthin\u00a0\u00bb text=\u00a0\u00bbGo to top\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_row row_bg_type=\u00a0\u00bbimage\u00a0\u00bb parallax_image_height=\u00a0\u00bbcontent-height\u00a0\u00bb parallax_image_movement=\u00a0\u00bbfixed\u00a0\u00bb parallax_image_speed=\u00a0\u00bb0.5″ parallax_video_height=\u00a0\u00bbwindow-height\u00a0\u00bb parallax_video_overlay=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb row_overlay_opacity=\u00a0\u00bb0″ width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bbfirst\u00a0\u00bb] [spb_single_image image=\u00a0\u00bb14119″ image_size=\u00a0\u00bbfull\u00a0\u00bb frame=\u00a0\u00bbnoframe\u00a0\u00bb intro_animation=\u00a0\u00bbnone\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb lightbox=\u00a0\u00bbyes\u00a0\u00bb link_target=\u00a0\u00bb_self\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb] [\/spb_column] [spb_column width=\u00a0\u00bb1\/2″ el_position=\u00a0\u00bblast\u00a0\u00bb] [spb_text_block title=\u00a0\u00bbMERCADO DEL TRATO\u00a0\u00bb pb_margin_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb pb_border_bottom=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb]\n
Il s’agit d’un march\u00e9 \u00e0 caract\u00e8re ethnographique, bas\u00e9 sur le pass\u00e9 commercial des habitants de Ventosa : les transporteurs et les marchands. Les habitants de Ventosa avaient l’habitude de se rendre dans diff\u00e9rentes r\u00e9gions de La Rioja et du nord de l’Espagne pour acheter et vendre des produits.<\/p>\n
Aux alentours de l’\u00e9glise San Saturnino, divers stands proposent des produits artisanaux, des d\u00e9gustations (migas, cr\u00eapes, brioches, r\u00f4ti de porc), des expositions et des projections audiovisuelles, des ateliers pour enfants, des ateliers artistiques et des ateliers pour pr\u00e9senter les m\u00e9tiers anciens (tailleur de pierre, potier, peintre, tireur \u00e0 l’arc), des rapaces, des spectacles, des passacailles, des campements etc.<\/p>\n
Cette ann\u00e9e, en guise de nouveaut\u00e9, il sera possible de visiter l’\u0153uvre d’Un kilom\u00e8tre d’Art \u00ab\u00a0Tratante\u00a0\u00bb d’Oscar Cenzano, et de participer \u00e0 l’atelier artistique anim\u00e9 par David Azpurg\u00faa.<\/p>\n
Des visites guid\u00e9es, des d\u00e9gustations et de nombreux spectacles avec les groupes Sapo Producciones, Mon Teatro et un concert de musique folklorique avec Illo Gronio compl\u00e8tent un programme vari\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 toute la famille.<\/p>\n[\/spb_text_block] [\/spb_column] [\/spb_row] [spb_video link=\u00a0\u00bbhttps:\/\/youtu.be\/P-561opdlLk\u00a0\u00bb full_width=\u00a0\u00bbno\u00a0\u00bb width=\u00a0\u00bb1\/1″ el_position=\u00a0\u00bbfirst last\u00a0\u00bb]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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